Какая интересная штука получается. По результатам тысяч лет эволюции человеческих существ, проще всего, оказывается, оскорбить в них чувства верующих. Причем это так легко, что иногда даже забавно, и если бы не некоторые обстоятельства, то этими вечно оскорбленными чувствами можно было бы играть. Хотя некоторые так и делают.
Они - верующие, настолько ранимы, что оскорбляются всем подряд, что касается их Бога. Всё остальное не в счет. Они могут жить в скотских условиях, списывая все на волю Всевышнего. Могут быть рабами. Не понимать элементарных законов природы, думая, что молния - это оружие, а гром - голос с небес. Забивать женщин камнями. Истреблять иноверцев. Отрицать науку.
Вы же помните, что до некоторых пор верующих оскорблял даже тот факт, что земля вращается вокруг Солнца. За это жгли на кострах. Оскорбляло и знание как таковое. Болезни были проклятием и лечились молитвами за большие деньги. Кто поумнее - бежал к знахарям, хоть чуть-чуть дружившим с головой, но потом и тех жгли на кострах. Жгли как ведьмаков, чтобы не создавали конкуренции.
Легенды о чудотворцах, невероятных старцах, святых мощах и чудодейственных лохмотьях пронизывают нашу жизнь. Мир как бы неравно разделен на перманентно оскорбленных и тех, кто владеет сакральным пониманием величия Вселенной. При этом, надо отметить, что религия бывает разной.
Говорят же - атеист это тоже верующий, но только в то, что Бога нет. Так вот, есть те, что верят в Бога и те, что верят в Миссию или Вождя. Есть те, кто верят в Нацию или Род. Есть и те, кто свято верят в науку. И каждый, так уж повелось, готов немедля взяться за оружие, чтобы утопив в крови своих оппонентов, обратить иных в свою Веру. И удерживает их от этого поступка только страх, оказаться в меньшинстве, растерзанным и в конечном итоге стертым с лица земли, а значит не правым.
То, что произошло в Париже - результат, когда одна религиозная доктрина начинает чувствовать свое превосходство перед другой, а значит, теряет страх быть уничтоженной. И это никакой не крах мультикультурализма, потому как и не было такого понятия. Тут нужно отделить мух от котлет.
То, что называется европейской терпимостью и толерантностью, это результат исторической парадигмы, в которой все религии проходят несколько этапов. И это обусловлено не столько религиозными особенностями, сколько социальной необходимостью.
Так вот, выглядят они так: зарождение и гонения; восхождение; завоевание новых пространств; охлаждение и угасание. Исходя из исторических параллелей, можно установить, что каждый из названных этапов длится примерно пять веков.
Христианство прошло воинственный этап. Свои задачи по сохранению статус-кво между элитами выполнило и теперь находится в процессе охлаждения и угасания. Датой начала этого процесса можно считать эпоху ренессанса, когда европейская аристократия посчитала, что церковь больше мешает при удержании власти, чем помогает.
Обособление элит и отстранение церкви от благ, что является фактически переделом собственности, оказалось делом не легким и заняло практически триста лет. И как только завершилось, христианский мир шагнул в эпоху научно-технического прогресса, который оставалось только оседлать и использовать в свою пользу сохранившимся элитам.
Мусульманству в этом смысле повезло. Его воинственный этап выпал на время, когда есть действующий сильный конкурент, и тот еще и находится в умиротворенном состоянии, не очень готовый к ответной агрессии. Правда, тут главное не переборщить. Недооценивать возможности идеологического конкурента и равного по значимости и числу мира, не стоит.
Более того, христианский мир лучше вооружен, тактически, идеологически, технически более подготовлен и при открытом противостоянии может не просто выстоять, но и нанести существенный урон сопернику. Именно поэтому, вместо того, чтобы взять автоматы в руки, Европа устраивает марш мира, следуя завету и подставляя другую щеку, посыпая головы пеплом и ища причины в себе. Но кто-то не желает мира и продолжает нагнетать.
Что касается Казахстана, то тут вообще все сложно. То, что фундаментализм имеет здесь благодатную почву, сомневаться не приходится. В Алматы достаточно выйти из зоны комфорта и спуститься ниже Ташкентской - там вы увидите массу интересного.
Женщин в хиджабах и в парандже, что даже глаз не видно. По-особому бородатых мужчин. Агрессивные взгляды. Тонны религиозной литературы на русском и на казахском языке экстремистского содержания и открыто продающейся, рядом с лагманными и шашлычными.
Ведь те, кто не видит социальной справедливости на этом свете, да еще и плохо образован, ждет ее на том, а значит все самое интересное и захватывающее у нас впереди. То тут, то там проскакивают слухи, что религиозность в самом опасном ее виде просочилась на властный Олимп и что там есть последователи запрещенных религиозных учений.
Сам недавно стал свидетелем как сотрудник банка, выйдя из своего офиса на Новой площади, сел в машину и начал читать Намаз, что вывело меня из равновесия. И не по причине молитвы (каждый делает то, что считает нужным), а то как уживается в человеке противоположности: желание денег и религиозное рвение.
Завершить же хочу вот чем, недавно группа интернет-активистов подала в Казахстане в суд на одного из пользователей за разжигание межнациональной розни. Надо отметить, что людей из этой оскорбленной группы я в большинстве своем знаю лично - часть из них мои коллеги, журналисты, публицисты, другая - публичные персоны.
Основанием для иска послужили достаточно резкие высказывания некой Татьяны Шевцовой-Валовой по отношению к титульной нации и вопроса целостности Казахстана на фоне аннексии Крыма.
Им бы пропустить глупости плохообразованной и агрессивной участницы ФБ-сообщества мимо ушей или просто «забанить», не поддаваться на провокации, но какое-то ущемленное чувство гордости заговорило в моих знакомцах.
Теперь будет суд (первое заседание суда прошло сегодня 12 января-ред.) и если докажут это самое разжигание, то женщине светит семь лет. Им захотелось крови, за оскорбленное национальное достоинство, за веру в их представление истории, а вот о последствиях даже и не думали.
Сколько раз я лично слышал оскорбления по национальному признаку, каким количеством экстремистской гадости полон казахстанский интернет. Сколько обвинений в голодоморе, насильственной коллективизации и еще Бог знает в чем услышали русские за последние двадцать лет. Правда, им хватало мудрости не реагировать на это, не бежать в суд или биться до крови.
История в принципе несправедлива - чего на нее пенять, если мы по ее воле оказались в чужой стране, в роли бывших захватчиков и теперь отвечаем за все и вся. Нужно просто потерпеть и все скоро изменится. Постепенно нас станет совсем мало, кто-то уедет, кто-то умрет.
Можно и нужно потерпеть высказывания Шевцовой-Валовой, конечно, не сотрудника скандального французского издания, но надо признать, отражающей мнение некоторой части населения, дабы просто не обострять.
Быть умнее, выше, что ли. Суд же инициированный группой интернет-активистов, конечно, не автоматная очередь, но иногда жажда справедливости ничем не отличается от пули Калашникова.
Денис Кривошеев, экономический обозреватель
Просмотров материала: 2 523
