Вчера в Алматы прошел Творческий вечер известного казахстанского режиссера, сценариста, публициста или как его еще называют, пророка и бунтаря Ермека ТУРСУНОВА. В зале был полный аншлаг, а режиссер представил себя публике скромно: «Я без пафоса. Я не пророк! Я привык к тому, что все меня называют скандально известным режиссером, снявшим первую казахстанскую порнуху». Ермек – простой и искренний в общении, а его речь – такая живая и вкусная, что хочется растащить ее на крылатые фразы. По словам режиссера, свою трудовую биографию он начинал разнорабочим на стройке, где не чурался любой работы и даже научился строить сортиры. Впрочем, обо всем по порядку для читателей «Mатрица.kz».
Кастинг шалов
Картина «Шал» – одно из самых популярных творений Ермека Турсунова. Как оказалось, процесс отбора актера на главную роль стал едва ли не самым сложным этапом. Ермек Турсунов рассказал о кастинге на главную роль в фильме «Шал»:
– С самого начала сценарий писался под Асанали Ашимова, он хотел сняться в своей «лебединой песне». Но по ходу написания сценария мы поняли, что типаж уже не тот получается, не Асанали. Начали искать других актеров – и из академических театров на пробы приходили, но они не подходили из-за своей чопорности. И из Домов престарелых привозили инвалидов, но это был бы совсем уже хард! В общем, проблема была большая: вся съемочная группа была укомплектована, кроме шала.
И вот однажды, проходя по территории «Казахфильма», я увидел Ерболата Тогузакова. Он работал дворником на «Казахфильме», в Алматы у него не было жилья, ему выделили помещение, где хранятся пленки, и где температура всегда одинаковая зимой и летом. Так он проработал восемь лет.
В тот день он шел со своей тележкой, собирая мусор. Я окликнул его, спрашиваю: «Ты про Хемингуэя слышал?» Он остановился и, чувствуя, что намечается интеллектуальный разговор, закурил: «Это мой самый любимый писатель. Я читал «Старик и море»! Вот так. Я предложил ему сниматься. Он упорно отказывался: «Какой из меня актер? Оставь меня с моей тележкой. Не буду я, тем более с тобой!»
Я ему сказал: ты будешь здесь номер один! Он сдался. Сначала пришел на фотопробы, потом на кинопробы. И смотрю я: это он, мой шал!
Затем приехала комиссия из Астаны, они увидели Е.Тогузакова рядом с мусоркой студии, где он жег резину. Тогузаков ко мне подбежал. Они в недоумении: кто это? Я представил его: а это шал! А что он на помойке делает? Я ответил: репетирует. «Ну, у тебя и методы!» – поразились они. А Тогузаков сейчас звездой стал, да.
Стоит отдать должное: старания создателей фильма не прошли даром, и «Шал» снискал популярность среди зрителей:
– Наверное, самое кайфовое было, когда мы с Тогузаковым ездили по Казахстану, по дальним отгонам с картиной. Приезжаем как-то вечером в один из аулов, в закуток Алматинской области. Вышли жители, они на нас как на пришельцев смотрят – там со времен советской власти кино не показывали. Мы натянули экран, показали фильм. Когда фильм закончился и мы с Тогузаковым вышли, все старики и бабушки как давай рыдать: ой бай, сен тiрi калыпсынгой! Это была удача, я считаю!
Нас пугали русскими
Продолжая разговор о кино, Е.Турсунов отметил: многие его персонажи – не вымышленные, а реальные люди, как например, Матвей ага из фильма «Курак корпе»:
– Я родом оттуда же, откуда и он. Родился там, где и президент. Когда мы были маленькими, нас пугали русскими, это был такой казакбайский аул. Мама, уходя на работу в школу, отдавала меня всем соседям по очереди. В понедельник – к Нуржамал апа, во вторник – Турсун ата, в среду – Алимжан ата, в воскресенье я возвращался.
Нас пугали: «тындамасан, орыска берем, татагынды кеседi!» Мы выросли в атмосфере страха перед чем-то русским. Однажды мы играемся, и идет русский по поселку! Мы врассыпную: ойбай, орыс кележатыр! Это и был Матвей ага. Матвей ага, когда стал говорить на казахском совершенно без акцента, мы перестали его бояться и поняли, что русские – такие же люди, как мы. Он был печником, отлично выкладывал русские печи в наших домах, сараи всем строил. Он был мастер с золотыми руками, так что Матвей-ага – персонаж не вымышленный.
Каждый сам выбирает, где рубить капусту
На вопрос о конкуренции в режиссерской среде Ермек Турсунов ответил с присущей ему иронией:
– Ребят, с одной стороны, некорректно будет высказываться в адрес коллег. Я это делаю приватно. Рустик Абдрашев, когда мы с ним встречаемся, я ему говорю. А на людях критиковать – не по-пацански! А вообще, это конечно – выбор каждого. Каждый художник определяет для себя сам – на какой поляне ему кормиться, где какую капусту рубить. Я понимаю, что многие нарыли золотую жилу на этой теме.
У меня с Тимуром Бекмамбетовым как-то был разговор. У него «Ночной дозор», «Дневной дозор», «Утренний дозор», «Дозор в обед», потом «Елки-палки», много спецэффектов. Он мой друг, я его очень люблю, он умный и талантливый парень. Но сейчас мир демонстрирует: технологический интеллект явно опережает гуманитарный. Вот и вся мораль.
Будущее же казахстанского кинематографа мне представляется туманным. У меня есть 150 фильмов, которые я пересматриваю бесконечно. Это как в спортзале тренируешься, чтобы быть в форме. А то уведут куда-то в сторону, начнешь сериалы снимать. «Небо моего детства» не дай Бог начнешь снимать.
Много религий, но нет веры
Почему люди стали искать ответы на все вопросы в мечети и церкви? На этот вопрос режиссер ответил со всей серьезностью:
– Знаете, однажды я искал для съемок мечеть. А я 6 лет прожил на Ближнем Востоке – Сирия, Египет, Иордания. И в моем представлении ислам классический – это 24 часа принадлежности Аллаху, и в этом нет никакой позы. Так вот, в этих странах самой новой мечети 800 лет! А когда мы стали в Алматинской области искать, мы не нашли ни одной старой мечети – они все новые, в мраморе, отдают немного Астаной, алюкобондом.
Я вижу в повальном богоискательстве, когда люди ринулись в мечети и церкви, заполнение пустот. Когда уже некому верить и нечему верить, люди идут к Богу. Люди не идут к Богу, когда им хорошо, они идут, когда им плохо. В религиях есть ответы на все вопросы, и они их находят. Люди идут потому, что они разуверились. И еще вот что: есть очень много религий, но мало веры. Это разные вещи.
Где деньги – там дерьмо
Говоря о своей трудовой биографии, знаменитый режиссер не побоялся признаться в том, что начинал с разнорабочего:
– Я работал разнорабочим на стройке, там раствор размешай, это принеси, то подай. И вот Сюйкен ага мне сказал: «сен баргой, я тебя научу одну вещь делать, ты никогда с голоду не помрешь!» И он научил меня делать туалеты. Он сказал: запомни на всю жизнь, там, где говно – там деньги! А там, где деньги – там дерьмо! Мне, вообще, везет в жизни на учителей. В какие-то моменты, когда я проваливался, появлялся человек, который говорил: делай так.
Сны на родном языке
Не секрет, что Ермек Турсунов, эмигрировав из Казахстана, вернулся на родину вновь. Многие гадали: почему и зачем? Режиссер дал ответ и на эти вопросы:
– Когда я уезжал из страны, то думал, что уже не вернусь. Двенадцать лет я прожил за рубежом, мотался по миру. Однажды мне позвонил Алтынбек Сарсенбаев и говорит: возвращайся на родину, я стал министром, у тебя будет много работы! Я колебался, но он меня уболтал.
Еще я вернулся потому, что мне стали сниться сны на казахском языке. А от себя не убежишь! Если бы мне было 5-6 лет, и меня бы увезли в другую страну – тогда другое дело. А так как бы я здесь ни ныл, я здесь прожил и живу, с кровью и со всеми остальными делами…
Подсовывают фэйки
Ермек Трусунов уверен, что нынче мы живем в окружении псевдокультуры:
– Нас подменили, нам подсовывают все время фэйки и говорят: вот это кино, вот это концерт, это культура. Это не то! У образованного человека должны быть фильтры, если этих фильтров нет, то он схавает все это и решит – да, это кино или книга.
Сейчас кто только книг не пишет! Зайдите в любой книжный магазин, в красивой обложке полно книжек. Но это же не литература, хотя имеет форму книги. Нам все время подменяют форму, а с содержанием нас обманули. Сейчас все выглядит так. Все очень красиво, привлекательно, я не виню в этом только американцев и только Голливуд, которые подсунули фэйк и заставили весь мир смеяться.
Нас пытаются развлечь, современная якобы культура разговаривает с нами на языке развлечений. Я бываю на театральных постановках, но я почти не вижу настоящей культуры, настоящих людей. Я скучаю по настоящему! Настоящего мало осталось.
Красиво стареть – это искусство
– Бiзде шалдар коп, аксакалдар аз! – констатирует оратор. – Почему? Вымылась потихоньку эта генерация. Мы же живем с вами здесь. Ребят, ну вы же все видите. 6 июля каждый год в Астане проводится финал чемпионата по метанию бисера. Я помню, как победил Мырзатай Джолдасбеков, до этого победил Абиш Кекильбаев, хороший агашка был. Много таких, которым по возрасту уже надо становиться аксакалами. Но красиво стареть – это искусство.
Это надо уметь, и не каждому это бывает дано. Я видел одного такого – Герольд Карлович Бельгер, абсолютный казах. Руками ел все, салаты не любил – шоп, говорил. Вот такой аксакал! Он ушел, кого мы можем поставить на его место? Дыра! Вот такая огромная дыра образовалась на его месте. И никто не заполняет. Вымывается эта традиция.
Будь хорошим человеком
Режиссер выразил обеспокоенность состоянием образования в Казахстане:
– Моя старшая дочка школу заканчивает, и я не знаю, что делать буквально. Как-то был на пресс-конференции, на которой озвучили список самых коррумпированных вузов страны. То есть уже определяют чемпионов по коррумпированности! Я не знаю, есть ли вузы, где не собирают на развод экзаменов? Вот и получается катастрофический уровень знаний.
За 25 последних лет уже два выпуска было. И к нам на работу приходят парни и девушки, которые набирают текст с кучей грамматических и стилистических ошибок. И отмахиваются: «да ничего, он исправит». Это они о компьютере говорят! То есть одна надежда на компьютер. Нас учителя в свое время не так учили. Я очень невысокого мнения об уровне наших школ, вузов, детсадов. Просто катастрофа какая-то.
Как режиссер воспитывает своих детей? Ответ на этот вопрос оказался лаконичным:
– Как воспитать сына хорошим человеком? Будь хорошим человеком! Воспитание присутствует всегда, вот как ты живешь, так они и воспитываются. То, что родители нам говорили – будь добрым, не будь жадным – это все не работает сегодня. Мы хотели быть космонавтами, а наши дети хотят быть агашками, с женой манекенщицей, и еще иметь свою бензозаправку. Они же смотрят на нас. Молодежи советую не врать, а вас все время будут к этому склонять.
Рассуждая о своем месте в искусстве, Ермек самокритично отмечает:
– Я как клоп, который воняет в углу. Его пытаются поймать, а он как мыло в воде. Я занимаюсь контрпрограммированием культуры, нас же программируют, а я альтернативную версию предлагаю.
По окончании встречи режиссер радушно раздавал автографы и фотографировался со всеми желающими. Нам тоже удалось получить автограф и заодно задать Ермеку Турсунову еще один вопрос:
Чем, по его мнению, закончится очередной скандал в сфере кинематографа, а именно конфликт между министром культуры и спорта РК Арыстанбеком Мухамедиулы и режиссером Талгадом Жанибековым, обвинившим чиновника в вымогательстве «отката»?
«Я уверен, что никто наказан не будет, суд закончится мировым соглашением. Это же наше кино!», – поделился прогнозом опытный киношник Е.Турсунов.
Разия Абдыкадырова, специально для Матрица.kz
Фото автора
Отдельная благодарность от редакции ЛЕКТОРИЙ.KZ - организатору мероприятия
Просмотров материала: 7 123
