Мы обязаны сохранить духовные корни, - политолог

Еще на заре 2000 годов, лауреат Нобелевской премии Дж. Стиглиц писал, что для новых государств главным условием устойчивого развития является сохранение духовных корней. Он даже критиковал МВФ, что когда они предлагали различные пути экономических реформ государств, не учитывали главное - национальные особенности и менталитет местного народа.

Вчера вышла статья Главы Государства Н. Назарбаева по вопросам модернизации сознания общества. Хочу заметить, я рад, что мы начали обсуждать вопросы высоких материи и духовной судьбы нашего народа.

Теперь, по существу. Сфера культуры не ограничивается только музеями, библиотеками, домами культуры, институты власти, политическая система страны зависит от традиций и культуры наций и народов живущих в той или этой стране. Хочу сказать, у сегодняшнего кризиса есть глубинные духовно-гуманитарные корни.

Очагом межцивилизационного кризиса является англо-саксонская система ценностей. За последние пол века поменялись духовные ориентиры. За океаном даже придумали целую теорию “культуры потребления”. Человечество в целом и мы в частности стали потреблять больше, чем производим.

При этом - наша главная задача поменять идеологию “культуры потребления” на систему “потребления культуры”. Но для этого нам следует понять, что такое сама культура.

Культурное возрождение нации как залог возрождения этноса и суперэтноса, как залог укрепления государственности, возможно только в том случае, если оно будет происходить в контексте мировых глобальных культурных процессов, но никак не вопреки им.

Вытравленные историей глубинные культурные смыслы не могут быть реанимированы и навязаны, не могут быть выдуманы и насаждены. Они должны быть бережно выращены из сохранившихся живых национальных традиций и культурных образов с одной стороны, и из того культурного материала, который предоставляет сейчас открытый мир, с другой.

Только в этом случае мир воспримет национальную культуру, вплетет ее в свой новый культурный порядок и сам, в свою очередь, станет источником ее постоянного обогащения.

Яркий пример плодотворности этого пути демонстрирует культура Японии, страны, которую особенно трудно обвинить в отсутствии национального своеобразия. Якиро Куросава создал цикл классических киношедевров, пересказав сюжеты и использовав тропы драм Шекспира, перенеся их в средневековую Японию. Мультипликационная киноиндустрия Японии, идущая сегодня в авангарде, напротив, перенесла тропы средневековых драм театра кабуки в современный западный мир.

Похожий путь нащупывает современная Турция – так творчество Орхана Памука основывается на переосмыслении древнегреческих трагедий и мифов. Классические голливудские сюжеты строятся на базе готической сказки, а художественный поиск в Европе в большой части ориентирован на образы Востока и Африки.

Мировой опыт формирования культурных кластеров - территориальных анклавов творческих мастерских ученых-гуманитариев и представителей творческих профессий - создает идеальные условия для такого трансферта. Кроме культурных кластеров следует говорить о развитии университетской сети гуманитарного образования, которая также становится центром притяжения творцов, и сети гуманитарных научных центров.

Аналогичные культурные кластеры можно было бы создавать по географическому признаку. И здесь, в пример я бы хотел поставить Мангыстаускую область.

Как известно, Мангистауский регион, будучи уникальным творением исторической культуры и древней цивилизации, является также неотъемлемой частью Великого Шелкового Пути. Это своего рода археологический заповедник, музей под открытым небом, где 11 тысяч исторических памятников взяты под охрану государства, страна тысячи наскальных поэм – рисунков.

Край уникальных культовых сооружений и мечетей Бекет – Ата, Шакпак – Ата, Шопан – Ата, Масат – Ата, куда нескончаемым потоком идут паломники не только из Казахстана, но и Туркмении, Узбекистана, России, Кавказа, Ирана и Турции.

Такой же культурный кластер нужно создавать в Восточно-Казахстанской области. Для этого есть все основания. Во-первых, все действия всемирно известного эпоса “Козы Корпеш- Баян Сулу” проходили именно на территории данной области. В области уникальный историко-культурный ландшафт “Берельские захоронения”, “Чиликтинская долина царей” гуннов, это родина Абая, Шакарима.

Кроме того, необходима поддержка собственно творческих усилий национальных культурных деятелей, втянутых в орбиту влияния культурных кластеров и гуманитарных центров, которые становятся каналом трансляции культурных содержаний в массы, - поддержка ассоциаций и конкретных творческих личностей через систему грантов.

Очевидно, что вся эта деятельность должна проходить в системе “открытого мира” - в тесном взаимодействии с мировыми научными школами и художественными течениями, что станет залогом полноценного общемирового звучания культуры нового национального государства.

По мнению некоторых футурологов, именно сфера культуры станет одним из стратегических ресурсов, фактором устойчивого развития общества и неизменной экономической категорией в грядущем веке, наряду с нефтью, газом, ураном и т.д.

Этот фактор требует системного, инновационного подхода к гуманитарной сфере от государства и общества. Поэтому я поддерживаю мысли, озвученные в статье Президента страны Н.Назарбаева.

Ерлан Саиров, политолог

Рейтинг	Регион	Аким
219022	Алматинская область
146708	Туркестанская область
108999	Восточно-Казахстанская область

Рейтинг	Регион	Аким
339	Алматинская область
195	Туркестанская область
180	Северо-Казахстанская область

« Апрель 2025 »
Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30

Мы в соц сетях:

Мы обязаны сохранить духовные корни, - политолог

Поделиться материалом

Другие материалы по теме

По читаемости

По материалам